Cây lạ giữa phố: Bao báp khổng lồ và bàng vuông Trường Sa

Từ thảo nguyên châu Phi đến Trường ĐH Sư phạm, từ biển đảo Trường Sa máu thịt của Tổ quốc đến cầu Thị Nghè, những cây bao báp và bàng vuông giữa TP.HCM kể những câu chuyện ít người biết.

Nhiều thế hệ ở Việt Nam từng biết đến cây bao báp qua tác phẩm nổi tiếng thế giới Hoàng tử bé (Le Petit Prince) của Antoine de Saint-Exupéry. Trong truyện, hình ảnh cây bao báp được khắc họa ấn tượng: "Bao báp cao như tòa giáo đường". Nơi tinh cầu B612, Hoàng tử bé mỗi ngày phải nhổ bỏ những mầm cây bao báp non vì nếu không bộ rễ khổng lồ của nó sẽ "chằng chịt khắp tinh cầu".

Bản vẽ minh họa của tác giả Antoine de Saint-Exupéry cảnh 3 cây bao báp khổng lồ quấn lấy hành tinh của Hoàng tử bé
Bản vẽ minh họa của tác giả Antoine de Saint-Exupéry cảnh 3 cây bao báp khổng lồ quấn lấy hành tinh của Hoàng tử bé

Cây mọc "lộn ngược" có thể chứa… 40 người

Cây bao báp sống chủ yếu ở châu Phi, châu Úc. Người dân ở lưu vực sông Zambezi (châu Phi) tin rằng ngày xưa cây bao báp từng đứng thẳng oai vệ, nhưng vì kiêu ngạo nên bị thần linh nhổ lên, cắm ngược xuống đất. Còn thực tế, khi rụng lá, cành cây chĩa rộng ra như bộ rễ chĩa ngược lên trời nên cây bao báp còn được gọi là "cây lộn ngược" (upside-down tree).

Cây bao báp cổ thụ ở Huế
Cây bao báp cổ thụ ở Huế

Với chiều cao có thể đạt tới 30 m và chu vi thân lên đến 30 vòng tay ôm, bao báp sừng sững trên các thảo nguyên khô cằn như những ngọn tháp tự nhiên. Theo thông tin từ Vườn quốc gia Kruger (một trong những khu bảo tồn thiên nhiên lớn nhất châu Phi, nằm ở Nam Phi), một cây bao báp cổ thụ rỗng ruột ở Zimbabwe lớn đến mức có thể chứa đến… 40 người. Ở Đông Phi, thân cây rỗng từng được làm kho chứa, cửa hàng, thậm chí là cả nhà tù hoặc trạm chờ xe buýt. Ở Tây Phi và Zimbabwe, chúng đã được dùng làm nơi chứa tro cốt tổ tiên.

Vì thế, nhiều người vô cùng ngạc nhiên khi biết có một cây bao báp hơn 30 năm tuổi trong khuôn viên Trường ĐH Sư phạm TP.HCM (P.Chợ Quán). Cây bao báp này được trồng từ hạt giống do ông Nguyễn Quý Tuấn (cựu giảng viên khoa Sinh học của trường) mang về từ Angola vào năm 1993. Lý do ông Tuấn mang hạt giống về vì đây là loại cây mang hình ảnh mạnh mẽ và là biểu tượng của châu Phi. Cây bao báp lớn nhanh, sau 10 năm trồng, cây ra hoa vào năm 2003. Tới nay, cây cao khoảng 20 m, chu vi thân khoảng 3 vòng tay ôm.

Bao báp có thể sống đến 3.000 năm, chứa đến 120.000 lít nước

Cây bao báp được gọi là "cây của sự sống" (tree of life) bởi thân cây phình to, xốp, có khả năng giữ một lượng nước cực lớn lên đến… 120.000 lít. Ở những nơi khô cằn, "bể chứa khổng lồ" này là nguồn nước quý giá cho con người. Voi và các loài động vật khác thậm chí còn cạp vào thân cây để hút nước. Ngoài ra, trái cây bao báp giàu vitamin, lá có thể ăn như rau, vỏ dùng bện dây thừng, hạt dùng rang lên để ăn hoặc ép lấy dầu…

Hoa bao báp và đài hoa khô từ cây bao báp ở Trường ĐH Sư phạm TP.HCM
Hoa bao báp và đài hoa khô từ cây bao báp ở Trường ĐH Sư phạm TP.HCM

Trước khi bị đổ vào năm 2011, cây bao báp Panke ở Zimbabwe được ước tính đã 2.450 năm tuổi. Các nhà khoa học xác định bao báp có thể sống tới 3.000 năm.

Cây bao báp đầu tiên ở Việt Nam do ông Chánh tham biện ở Hà Tiên thời Pháp thuộc đem từ châu Phi về trồng đã hơn 100 năm. Cây bao báp cổ thụ thứ 2 do kỹ sư nông lâm Nguyễn Hữu Đính mua hạt giống từ châu Phi về trồng khoảng năm 1950 trên đường Mai Thúc Loan (Huế). Thảo Cầm Viên TP.HCM cũng có vài cây nhưng tuổi chưa cao.

Cây bao báp trong khuôn viên Trường ĐH Sư phạm TP.HCM
Cây bao báp trong khuôn viên Trường ĐH Sư phạm TP.HCM
Cây bao báp ở Trường ĐH Sư phạm TP.HCM ra hoa
Cây bao báp ở Trường ĐH Sư phạm TP.HCM ra hoa

Hoa bao báp có phần cuống dài hơn 1 m, nụ hoa tròn to hơn nắm tay. Khi nở, cánh hoa bung xòe trắng muốt. Mặt trong của đài hoa có phủ lớp lông mịn như nhung. Phần cuống và đài hoa khi khô có màu nâu sẫm, không cần qua xử lý, chỉ cần để nơi khô ráo, thoáng mát, thì cũng có thể dùng chưng kiểng vài ba năm.

PGS-TS Tống Xuân Tám, Trưởng khoa Sinh học Trường ĐH Sư phạm TP.HCM, nói với PV Thanh Niên: "Hoa đặc biệt nở rộ vào ban đêm. Tuy nhiên có lẽ do điều kiện thổ nhưỡng, khí hậu ở TP.HCM không hợp nên cây ra nhiều hoa nhưng không thể kết trái. Hơn 30 năm, cây gần như đã trở thành biểu tượng của Trường ĐH Sư phạm TP.HCM và niềm tự hào của khoa Sinh học".

Cây có trái trôi trên biển 2 năm không hư hỏng

Bên cạnh cây bao báp, cũng thật bất ngờ khi bắt gặp cây bàng vuông giữa TP.HCM. Với những người từng đặt chân lên đảo Trường Sa, hình ảnh cây bàng vuông hiện diện nơi đất liền gợi lên cảm xúc không dễ gọi tên: vừa thân thuộc, vừa thiêng liêng. Nhớ những ngày ở Trường Sa khắc nghiệt nắng gió, sắc xanh của những cây bàng vuông vẫn phủ đầy góc đảo.

Cây bàng vuông cao hơn 10 m (trái) dưới chân cầu Thị Nghè là món quà của quân dân Trường Sa tặng TP.HCM năm 2002
Cây bàng vuông cao hơn 10 m (trái) dưới chân cầu Thị Nghè là món quà của quân dân Trường Sa tặng TP.HCM năm 2002

Cây bàng vuông đầu tiên được đưa về chính thức trồng ở TP.HCM ngay chân cầu Thị Nghè (P.Gia Định). Đây là món quà của quân dân Trường Sa tặng TP.HCM năm 2002. Đến nay, cây cao và tỏa bóng mát với đường kính gần 10 m. Bàng vuông ra hoa nhiều đợt trong năm. Hoa nở vào chiều tối và thường rụng vào sáng hôm sau. Trái bàng vuông xanh sẫm, lủng lẳng trên cây như những chiếc lồng đèn con con. Đặc biệt, trái phát tán bằng cách trôi nổi trên biển, nó có thể trôi nổi đến 2 năm mà không bị hư.

"Tất cả hoa, trái, lá của cây bàng vuông đều có độc tính. Hạt bàng vuông từng được xay thành bột để giết hoặc làm cá bị tê liệt khi đánh cá (nên còn gọi là cây thuốc cá, thuốc độc biển - PV). Do đó, người dân cần cẩn thận, không nên tùy tiện sử dụng", TS Đinh Quang Diệp, cựu giảng viên Trường ĐH Nông Lâm TP.HCM, cho hay.

Hoa bàng vuông nở lúc 18 giờ tại chung cư 17,3 ha (P.Bình Trưng)
Hoa bàng vuông nở lúc 18 giờ tại chung cư 17,3 ha (P.Bình Trưng)

Ở chung cư 17,3 ha thuộc P.Bình Trưng (trước là P.An Phú, TP.Thủ Đức) cũng có một cây bàng vuông cao hơn 4 m, cành lá sum suê, có cành sà gần mặt đất. Anh Nguyễn Bình Dũng (người dân chung cư) cho biết: "Cây này được một người dân đưa cây con từ đảo Song Tử Tây về trồng ở góc sân vào khoảng năm 2020. Gần cuối tháng 8.2025, cây có đợt rộ hoa, 4 - 5 cánh trắng, bên trong là hàng trăm nhụy hoa, thơm nồng khá giống mùi lộc vừng hoa trắng. Nhiều người dân sống trong khu vực thích thú khi có thể tận mắt ngắm được loài hoa biểu tượng của biển đảo thiêng liêng nở giữa lòng thành phố".

Cây bàng vuông ở TP.HCM không đơn thuần chỉ là loài cây lạ, nó là sứ giả, là nhịp cầu nối phần biển đảo máu thịt của Tổ quốc với đất liền. Mỗi chiếc lá, mỗi quả bàng vuông đều nhắc nhớ đến những người lính đảo đang ngày đêm bảo vệ biên cương lãnh hải.

"Hơn 20 năm qua, rất nhiều cây bàng vuông được đưa từ biển đảo về trồng tại thành phố. Việc chủ động đưa bàng vuông vào sâu trong đất liền để trồng có giá trị đối với việc bảo vệ, nhân giống bảo tồn loài thực vật này", TS Đinh Quang Diệp chia sẻ. (còn tiếp)

Biểu tượng của sự kiên cường, dũng cảm

Bàng vuông (còn có tên bàng bí), thuộc họ Chiếc (Lecythidaceae), nằm trong Sách đỏ VN, được xếp loại ở mức độ đe dọa bậc R (rare - hiếm). Cây có trái lớn (đường kính 9 - 11 cm), hình đèn lồng 4 hoặc 5 cạnh vuông (nên gọi là bàng vuông). Cùng với cây phong ba, cây bão táp, bàng vuông chịu được nắng rát, gió mạnh, thường xuất hiện tại các đảo đầu sóng ngọn gió như Hoàng Sa, Trường Sa, Cồn Cỏ, Lý Sơn… và trở thành biểu tượng của sự kiên cường, dũng cảm.

Lam Yên

Các tin khác

Trường mới ở vùng biên

Trường mới ở vùng biên

(GLO)- Gần một tháng sau lễ khai giảng năm học 2026 - 2027, thầy và trò tại 7 trường phổ thông nội trú Tiểu học và THCS trên tuyến biên giới của tỉnh Gia Lai đang từng bước ổn định nền nếp dạy học.

Bí ẩn giếng cổ ở xã đảo Đà Nẵng

Bí ẩn giếng cổ ở xã đảo Đà Nẵng

Giữa vùng biển đảo quanh năm nắng gió, nơi từng giọt nước ngọt quý hơn vàng, hai giếng cổ dưới chân núi Bàn Than ở Tam Hải vẫn trong veo, mát lành qua hàng trăm năm. 

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

(GLO)- Hai lần đổi tàu với gần 3 giờ từ Busan đưa chúng tôi đến Jeonju - thủ phủ và là thành phố cổ yên bình của tỉnh Jeollabuk-do. 24 giờ ở đây đủ để nhận ra sức hấp dẫn của một vùng đất biết giữ gìn ký ức, chăm chút từng góc phố và biến những giá trị truyền thống thành sức hút du lịch.

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 1: Phủ Sơn Quảng vực thị

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 1: Phủ Sơn Quảng vực thị

(GLO)- L.T.S: “Những ngày ở xứ Kim Chi” là ghi chép của tác giả Đoàn Minh Phụng trong hành trình qua Busan, Jeonju và Seoul. Hơn một chuyến đi, loạt bài còn gợi mở những suy ngẫm về cách người Hàn gìn giữ văn hóa, tổ chức du lịch, xây dựng nếp sống văn minh và mở rộng giao lưu với Việt Nam.

Đất Vua xứ Rượu…

Đất Vua xứ Rượu…

(GLO)- Những ngày đầu thu, khi cái nắng miền Trung đã bớt gay gắt, những cơn mưa bắt đầu ghé qua nhiều hơn, đất trời xứ An Nhơn cũng dịu lại. Lúc đầy lúc vơi, sông Côn vẫn lặng lẽ chảy qua những xóm làng, mang theo phù sa và câu chuyện của một vùng đất từng là kinh đô. 

Về nơi cuối nguồn sông Lại

Về nơi cuối nguồn sông Lại

(GLO)- Ở nơi dòng Lại Giang khép lại hành trình để hòa vào Biển Ðông, sông - đồng - rừng - biển cùng hiện diện trong một không gian sống đặc biệt. Ðó là vùng đất Hoài Nhơn Ðông.

Món quà nhỏ nối dài lòng tốt

Món quà nhỏ nối dài lòng tốt

Mỗi lần nấu cơm cho gia đình, chị Trương Thị Phượng lại chuẩn bị thêm một, hai suất. Hôm nay, trong những chiếc hộp được xếp ngay ngắn là cơm trắng, khoai tây xào, gà xào và canh nóng. Chị chụp lại phần cơm, đăng lên nhóm “Cho tặng đồ miễn phí tại Hà Nội”, rồi chờ người cần đến nhận.

Vườn quốc gia Chư Yang Sin có 'nữ tướng rừng xanh'

Vườn quốc gia Chư Yang Sin có 'nữ tướng rừng xanh'

Hơn 16 năm gắn bó với Vườn quốc gia Chư Yang Sin, Hoàng Thị Hương là một trong số ít nữ kiểm lâm của đơn vị. Chị gắn bó với nghề không để chứng minh mình mạnh mẽ, mà bởi đó là công việc chị đã chọn.

Dệt màu xanh ấm no trên miền biên viễn

Dệt màu xanh ấm no trên miền biên viễn

(GLO)- Hơn 41 năm có mặt trên tuyến biên giới phía Tây của Tổ quốc, Binh đoàn 15 đã biến vùng đất cằn cỗi, đầy tàn tích chiến tranh thành vườn cao su, cà phê bạt ngàn.

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

(GLO)- Bên dòng sông Côn, đoạn chảy qua thôn Kiên Mỹ (xã Tây Sơn, tỉnh Gia Lai) từ lâu đã hình thành những xóm nghề gắn với đời sống người dân như làm đậu khuôn, giá đỗ, bún, bánh tráng, các loại bánh truyền thống, trồng rau... 

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Bán đảo Cam Ranh nắng gió có một khu đô thị đặc biệt mang tên Khu đô thị Căn cứ quân sự Cam Ranh (Khánh Hòa). Sau những ô cửa bình yên nơi đây là mái ấm của các gia đình quân nhân, trong đó có những người vợ đang ngày ngày thay chồng chăm lo tổ ấm, khi các anh làm nhiệm vụ nơi đầu sóng Trường Sa.

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Tôi gọi cha tôi bằng 'thầy' vì ông cụ muốn tôi nhớ lại gốc gác của mình từ một làng nào đó ở đất Nghệ An. Người Bắc hay gọi cha là thầy, mẹ là u. Bên nội tôi là người di dân, vào Quảng Ngãi từ mấy trăm năm trước.

Lưu giữ ký ức thời hoa lửa bằng công nghệ

Lưu giữ ký ức thời hoa lửa bằng công nghệ

(GLO)- Chiến tranh đã lùi xa hơn nửa thế kỷ. Những người trực tiếp đi qua những năm tháng khốc liệt ấy, nay đều đã ở tuổi xế chiều. Nhưng thời gian không chờ đợi ai. Khi những nhân chứng dần vắng bóng, cũng là lúc nhiều mảnh ghép ký ức về lịch sử dân tộc không còn cơ hội được kể lại.

Lộ Diêu vươn mình từ gian khó

Lộ Diêu vươn mình từ gian khó

(GLO)- Trước đây, Lộ Diêu (phường Hoài Nhơn Đông) như một thế giới tách biệt với bên ngoài. Ðặc trưng địa hình và cuộc sống của người dân nơi đây được đúc kết qua câu: “Lộ Diêu một biển ba đèo - Gian nan đã vượt, khó nghèo đã qua”.

Tìm nhau giữa hòa bình - Kỳ 1: Cô y tá và vết sẹo trên đầu

Tìm nhau giữa hòa bình - Kỳ 1: Cô y tá và vết sẹo trên đầu

Không ít những đồng đội chung chiến hào những ngày khói lửa, sau ngày hòa bình vì nhiều lý do, họ đã không gặp lại hoặc chưa gặp lại nhau. Những đồng đội cùng quê may mắn là ít nhất mỗi năm lại được gặp nhau vào dịp kỷ niệm ngày nhập ngũ.

“Viết tiếp câu chuyện hòa bình” từ kỷ vật chiến trường

“Viết tiếp câu chuyện hòa bình” từ kỷ vật chiến trường

(GLO)- Luôn xem kỷ vật chiến trường là “gia tài”, song Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân Nguyễn Văn Nhương (SN 1948, trú phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) vẫn quyết định hiến tặng, như lời nhắn gửi đến thế hệ sau về những ngày cả đất nước gian khổ đấu tranh vì độc lập dân tộc.

Làng xưa nay đã đổi thay

Làng xưa nay đã đổi thay

(GLO)- Sau khi về định cư ở vùng đất mới, cuộc sống của người dân 4 làng Plei Pông, Kinh Pêng, Plei Trớ và Plei Hek thuộc xã Chư A Thai (là các làng căn cứ cách mạng trong 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, còn gọi là 4 làng Ðồn) đã có nhiều đổi thay rõ nét.

Mang con dấu đến bản

Mang con dấu đến bản

Hai đứa con đã 15 và 13 tuổi, nhưng lần đầu tiên, vợ chồng anh Moong Văn Phong mới đi làm khai sinh cho con khi Trung tâm Phục vụ hành chính công xã Nhôn Mai (Nghệ An) mang con dấu đến tận bản để làm thủ tục cho dân.

Những dáng lính vùng biên

Những dáng lính vùng biên

(GLO)- Tôi gặp những người lính trên những chuyến tàu tuần tra ngoài khơi xa, giữa những hải trình dọc dài duyên hải đồng hành, làm chỗ dựa bảo vệ ngư dân và giữ gìn an ninh trật tự trên biển quê hương; gặp họ giữa những vùng biên giới Campuchia heo hút đầy nắng gió.

Ruổi rong đời chăn vịt

Ruổi rong đời chăn vịt

(GLO)- Sau mỗi mùa gặt, những cánh đồng lúa ở các xã An Lương, An Hòa, An Vinh, Tuy Phước… lại rộn ràng bởi đàn vịt hàng nghìn con tìm về kiếm ăn. Gắn với đàn vịt, những người chăn vịt miệt mài rong ruổi qua nhiều cánh đồng, lấy mùa gặt làm nhịp mưu sinh.

Trầm tích sông Ba

Trầm tích sông Ba

(GLO)- Sông Ba đoạn qua xã Ia Dreh (tỉnh Gia Lai) mùa khô, vài con thuyền đánh cá nằm gối đầu nghỉ ngơi trên những doi cát. Chiều xuống, từ những bến sông, người dân vẫn ra tắm mát dù nước cạn tới mức có thể lội ra giữa dòng.

Ký ức buồn đau của những người lầm đường lạc lối

Ký ức buồn đau của những người lầm đường lạc lối

(GLO)- Sau nhiều năm vượt biên, cư trú bất hợp pháp tại Thái Lan, 5 người Việt quê Gia Lai đã bị Cảnh sát Thái Lan bắt giữ và trục xuất về nước. Trở về đoàn tụ với gia đình, họ mang theo ký ức buồn đau về những tháng ngày sống chui lủi, thiếu thốn, bệnh tật nơi đất khách quê người.