Những cải cách hành chính sáng tạo của triều Tây Sơn

(GLO)- Vua Quang Trung không chỉ hiện lên như vị anh hùng áo vải thần tốc ngoài trận mạc, mà còn là nhà quản trị với nhiều quyết sách táo bạo, mang hơi thở hiện đại đến kinh ngạc.

Sau chiến thắng Kỷ Dậu 1789 - trận đại phá quân Thanh vang dội - đất nước bước vào thời khắc đổi mới và kiến tạo. Trong bối cảnh xã hội Đàng Ngoài còn ngổn ngang sau nhiều thập niên binh đao, vua Quang Trung hiểu rằng muốn dựng lại cơ đồ, trước hết phải nắm rõ dân số, hồi phục sản xuất và tái lập trật tự.

Chính trong nhu cầu đó, những chính sách về điều tra dân số và cấp thẻ tín bài đã ra đời, trở thành một trong những cải cách hành chính sáng tạo nhất của triều Tây Sơn.

Những cuộc kiểm kê dân số

Theo Giáo sư sử học người Mỹ George Dutton trong tác phẩm Cuộc nổi dậy của nhà Tây Sơn, tháng 4-1789 - chỉ ít lâu sau chiến thắng Kỷ Dậu - nhà vua đã cho rà soát, điều chỉnh lại toàn bộ sổ bộ dân số ở Đàng Ngoài. Công việc tưởng như đơn thuần hành chính ấy thực ra là bước mở đầu cho một cuộc kiểm kê dân số quy mô lớn.

nha-tay-son-1.jpg
Tượng vua Quang Trung tại trung tâm Quy Nhơn. Ảnh: Dũng Nhân

Mục tiêu của vua Quang Trung được tác giả George Dutton lý giải khá rõ: đưa dân chúng trở lại nơi cư trú cũ, ổn định cuộc sống, phục hồi sản xuất nông nghiệp và xây dựng một bộ máy quản lý hiệu quả sau chiến tranh.

Khi dân cư ly tán, đồng ruộng bỏ hoang, thì việc thu thuế lẫn tuyển binh đều rối loạn. Chỉ khi “biết dân, nắm dân”, nhà nước mới có thể tổ chức lại nguồn lực quốc gia.

Lời kêu gọi của vua Quang Trung gửi xuống các xã trưởng, thôn trưởng thời ấy rất cụ thể: kiểm kê nhân khẩu và đất đai từng nhà, từng hộ, ghi vào sổ bộ làng rồi báo lên chính quyền Tây Sơn.

Những người rời quê trong loạn lạc được khuyến khích trở về, tiếp tục canh tác trên ruộng cũ. Đó không chỉ là biện pháp hành chính mà còn là chiến lược phục hồi nông nghiệp - nền tảng của quốc gia thời phong kiến.

Những ghi chép này cũng được đối chiếu trong sách Lê quý dật sử của danh sĩ Bùi Dương Lịch (1757-1818), chứng tỏ cuộc điều tra dân số thời Tây Sơn không phải giai thoại mà là sự thật lịch sử được nhiều nguồn xác nhận.

Đến năm 1792, ít lâu trước khi băng hà, vua Quang Trung tiếp tục ban lệnh thực hiện một cuộc tổng kiểm kê dân số mang tính hệ thống hơn. Ông thẳng thắn thừa nhận rằng các cuộc kiểm kê trước “chưa đầy đủ”, yêu cầu các quan lại phải tổ chức lại từ đầu, bảo đảm sự nghiêm túc và chính xác.

Một giáo sĩ đương thời mô tả rằng cuộc kiểm kê này bao phủ mọi người từ 9-70 tuổi và dữ liệu thu được dùng cho cả việc thu thuế lẫn nghĩa vụ quân sự.

Cuộc điều tra dân số cuối cùng của nhà Tây Sơn diễn ra vào năm 1801, dưới triều Nguyễn Quang Toản. Việc kiểm kê này là một phần trong công cuộc tái cơ cấu rộng lớn hơn được nhà Tây Sơn tiến hành.

Cùng với việc điều tra dân số, chính quyền Tây Sơn cũng tiến hành phân loại dân chúng theo tuổi tác, tiếp tục một việc làm mà các triều đại trước đã thực hiện nhưng được hệ thống hóa rõ ràng hơn.

Theo đó, dân chúng được phân theo các loại: Vị cập (từ 9-17 tuổi), Tráng hạng (từ 18-55 tuổi), Lão hạng (từ 56-60 tuổi), Lão nhiêu (từ 61 trở lên).

Những phân loại này cho phép triều đình hoạch định nghĩa vụ, thuế má và tuyển binh một cách khoa học - điều hiếm thấy trong những giai đoạn rối ren trước đó.

Thẻ tín bài - Một bước tiến vượt thời đại

Nếu việc kiểm kê dân số là nền tảng, thì hệ thống thẻ tín bài (tương tự như thẻ căn cước ngày nay) của nhà Tây Sơn là bước nhảy vọt vượt trước nhiều triều đại phong kiến.

Theo GS. George Dutton, sau khi thống kê dân số, chính quyền Tây Sơn bắt đầu cấp thẻ tín bài cho toàn dân và cả khách vãng lai. Với khách đi đường, thẻ tín bài gần như là “giấy thông hành”, muốn đi lại trong nước đều phải mang theo và ghi danh tại các điểm hành chính khi đi ngang qua làng xã.

Từ đó, tạo ra một phương cách giúp quy định việc đi lại trong nước cũng như thu thập các số liệu về dân số.

nha-tay-son-2.jpg
Tượng vua Quang Trung tại Bảo tàng Quang Trung - Tây Sơn. Ảnh: Dũng Nhân

Còn với người dân, mỗi người được cấp một thẻ tín bài, trên đó có khắc 4 chữ “Thiên hạ Đại tín” và một con dấu chính thức. Theo tác giả Geogre Dutton, trên thẻ có ghi tên họ, lai lịch và dấu chỉ tay ngón cái của bàn tay trái của người đeo thẻ.

Khi đi ra ngoài, người dân phải luôn mang theo tín bài và nếu xảy ra trường hợp xét hỏi, thì họ phải lấy ra trình. Việc trên thẻ tín bài có in dấu chỉ tay ngón cái bên trái là một chi tiết mang tính nhận dạng cá nhân rất sớm trong lịch sử Việt Nam.

GS George Dutton đánh giá “Hệ thống thẻ tín bài là một sự đổi mới của nhà Tây Sơn, chưa từng có trong tiền lệ lịch sử Việt Nam”. Điều đó cho thấy tư duy hiện đại và khả năng quản trị xã hội rất sáng tạo của vua Quang Trung.

Theo sách Tây Sơn thuật lược, một cuốn tùng thư của tác giả vô danh, tóm tắt các sự kiện dưới triều đại Tây Sơn, thì chính sách thẻ tín bài đã được phác họa bởi Ngô Thì Nhậm, một danh sĩ và là cố vấn của vua Quang Trung.

Tiếc thay, sau khi vua Quang Trung qua đời, vua Cảnh Thịnh đã bãi bỏ hệ thống thẻ tín bài, một phần vì chưa nhận được sự đồng thuận cao của người dân, một phần vì triều đình lâm vào giai đoạn khó khăn.

Ngắn ngủi nhưng sâu đậm

Tác phẩm của George Dutton dựa trên nhiều tư liệu từ Việt Nam, châu Âu, văn khố giáo sĩ, các nguồn biên niên sử triều Nguyễn, đã đưa ra một cái nhìn tương đối toàn diện về cải cách quản trị của nhà Tây Sơn.

Dù cách đánh giá của George Dutton đôi lúc phản ánh góc nhìn phương Tây nhưng các tư liệu ông đưa ra vẫn rất có giá trị trong việc tái hiện thời kỳ đặc biệt này của lịch sử Việt Nam.

Các chính sách hộ khẩu, phân loại dân cư, hay thẻ tín bài thời Tây Sơn, dù từng khiến một bộ phận dân chúng lo ngại vì liên quan đến thuế má, binh dịch, nhưng nhìn trong tổng thể, đó là những bước đi mạnh mẽ để phục hồi quốc gia sau chiến tranh.

Sự mạch lạc và tầm nhìn của các biện pháp này cho thấy vua Quang Trung không chỉ là vị anh hùng bách chiến bách thắng trên chiến trận, mà còn là một nhà quản trị quốc gia có tư duy vượt thời đại.

Trong dòng chảy lịch sử, triều Tây Sơn tồn tại chưa đầy ba thập niên, như ánh chớp rực sáng trên bầu trời đất Việt. Nhưng trong khoảng thời gian ngắn ngủi ấy, họ đã để lại những cải cách hành chính mà đến nay nhìn lại, vẫn thấy tính khoa học và hiện đại đáng kinh ngạc.

Các tin khác

Sôi động Giải bơi biển “Quy Nhơn Nam Swim - 2026”

Sôi động Giải bơi biển “Quy Nhơn Nam Swim - 2026”

(GLO)- Sáng 27-9, tại khu vực vùng biển Quy Nhơn Nam (từ Công viên Thiếu nhi mở rộng đến Biểu tượng Quy Nhơn - Đô thị Du lịch sạch ASEAN), UBND phường Quy Nhơn Nam (tỉnh Gia Lai) tổ chức Giải bơi biển “Quy Nhơn Nam Swim - 2026”.

Pleiku hư ảo mùa sương giăng

Pleiku hư ảo mùa sương giăng

(GLO)- Những ngày cuối tháng 9, khi mùa mưa dần kết thúc, nắng ấm trở lại cũng là lúc những làn sương mỏng bắt đầu giăng trên cao nguyên Pleiku (tỉnh Gia Lai).

Rạo rực mùa dã quỳ về…

Rạo rực mùa dã quỳ về…

(GLO)- Không hiểu sao cứ mỗi dịp cuối hạ sang thu, tôi cùng nhóm bạn một thời là những công dân phố núi (Tây Gia Lai), nay định cư tại TP. Hồ Chí Minh lại rạo rực, háo hức rủ nhau về trải nghiệm mùa hoa dã quỳ - cồng chiêng phố núi đến vậy…

Thêm không gian sinh hoạt cộng đồng bên dòng Hà Thanh

Thêm không gian sinh hoạt cộng đồng bên dòng Hà Thanh

(GLO)- Diễn ra trong 2 ngày 18 và 19-9, Lễ hội “Sắc màu Hà Thanh - Rạng rỡ đôi bờ” lần thứ I năm 2026 đã mở ra không gian sinh hoạt cộng đồng mới bên dòng sông Hà Thanh, đồng thời tạo thêm điểm gặp gỡ, giao lưu, kết nối người dân giữa phường Quy Nhơn với Quy Nhơn Đông (tỉnh Gia Lai).

Những tuyến đường nhộn nhịp trong dịp lễ 2-9 ở Gia Lai

Những tuyến đường nhộn nhịp trong dịp lễ 2-9 ở Gia Lai

(GLO)- Kỳ nghỉ Quốc khánh 2-9 là dịp để người dân, du khách có những hành trình nghỉ ngơi, khám phá dài ngày. Cùng với các điểm đến ven biển và khu vực trung tâm, một số tuyến đường kết nối các điểm tham quan được dự báo sẽ nhộn nhịp hơn thường ngày trong những ngày nghỉ lễ.

6 ngày 5 đêm khám phá “Xanh sắc La Vuông - Vươn xa khát vọng”.

6 ngày 5 đêm khám phá “Xanh sắc La Vuông - Vươn xa khát vọng”

(GLO)- Giữa không gian xanh mát, chuỗi hoạt động được thiết kế xuyên suốt của Tuần lễ Du lịch Hoài Nhơn Bắc “Xanh sắc La Vuông - Vươn xa khát vọng” kỳ vọng tạo thêm sức hút cho cao nguyên La Vuông, đưa nơi đây trở thành điểm hẹn hấp dẫn của du khách trong dịp Quốc khánh 2-9.

Khám phá phố núi Pleiku bằng xe điện

Khám phá phố núi Pleiku bằng xe điện

(GLO)- Những chuyến xe điện 4 bánh đang mang đến một cách khám phá Pleiku chậm rãi và thú vị, khi du khách có thể thong dong ngắm phố phường, cảm nhận nhịp sống và vẻ đẹp phố núi qua từng cung đường. Đặc biệt, hành trình trong chiều mưa càng làm trải nghiệm trở nên thi vị.

Lễ hội “Ngàn hoa về phố biển” hút khách tham quan

Lễ hội “Ngàn hoa về phố biển” hút khách tham quan

(GLO)- Hàng ngàn sắc hoa rực rỡ hội tụ bên bờ biển Quy Nhơn, tạo nên không gian trải nghiệm độc đáo tại Lễ hội “Ngàn hoa về phố biển”. Không chỉ khoe sắc, lễ hội còn đưa những nét văn hóa Tây Nguyên đến gần hơn với người dân và du khách.

Triển lãm Mỹ thuật khu vực V Nam miền Trung và Tây Nguyên 2026: Đa chất liệu, hình thức và ngôn ngữ

Triển lãm Mỹ thuật khu vực V năm 2026: Hội tụ sắc màu sáng tạo

(GLO)- Triển lãm Mỹ thuật khu vực V Nam miền Trung và Tây Nguyên lần thứ 30 năm 2026 do tỉnh Gia Lai đăng cai sẽ diễn ra từ ngày 6 đến 15-8. Đây là dịp tổng kết thành quả sáng tác mỹ thuật của khu vực và mở ra cơ hội giao lưu chuyên môn, thúc đẩy sự phát triển của mỹ thuật địa phương.

Những dấu vết bí ẩn ven sông Ba

Những dấu vết bí ẩn ven sông Ba

(GLO)- Men theo bờ sông Ba đoạn chảy qua buôn Tơnia (xã Ia Rsai, tỉnh Gia Lai), khi nắng cuối ngày hắt những tia vàng lấp lánh trên mặt nước, chúng tôi bắt gặp những vật thể lạ nhô lên khỏi lớp đất sét. 

Đánh thức tiềm năng du lịch từ văn hóa cà phê

Đánh thức tiềm năng du lịch từ văn hóa cà phê

(GLO)- Từ văn hóa thưởng thức cà phê của người địa phương đến các nông trại hữu cơ, mô hình “Farm to cup”, Gia Lai đang từng bước phát triển văn hóa cà phê thành nền tảng du lịch tái tạo.

Giữ hương vị biển Cù Lao Xanh

Giữ hương vị biển Cù Lao Xanh

(GLO)- Cù Lao Xanh được biển cả ưu đãi nguồn hải sản tươi ngon từ những chuyến khai thác ven bờ trong ngày. Từ sản vật của biển, người dân địa phương chế biến thành nhiều món ăn mang hương vị riêng, góp thêm sức hấp dẫn để du khách khám phá và lưu giữ những trải nghiệm khó quên.

Đất Võ sẵn sàng đón bạn hữu bốn phương

Đất Võ sẵn sàng đón bạn hữu bốn phương

(GLO)- Liên hoan Quốc tế Võ cổ truyền Việt Nam lần thứ IX - Gia Lai 2026 chính thức diễn ra từ ngày 2 đến 5-8 tại phường Quy Nhơn và một số xã, phường trong tỉnh. Các đơn vị tổ chức, các cơ sở lưu trú, khu, điểm du lịch đều sẵn sàng mang đến cho bạn hữu bốn phương trải nghiệm đẹp.

Huyền tích đằng sau những phiến đá lặng im

Huyền tích đằng sau những phiến đá lặng im

(GLO)- Nếu thiên nhiên tạo tác những phiến đá với hình dáng kỳ thú thì con người trao cho đá ký ức và linh hồn. Ở những “miền đất huyền ảo” trên cao nguyên Gia Lai, đằng sau những phiến đá lặng im là bao huyền tích về thần linh, tình yêu, tình thân cùng những lời nguyện cầu được trao truyền.

Giếng cổ - một phần ký ức cảng thị Nước Mặn

Giếng cổ - một phần ký ức cảng thị Nước Mặn

(GLO)- Xung quanh di tích chùa Bà (thôn Nước Mặn, xã Tuy Phước Bắc, tỉnh Gia Lai), những giếng nước bằng đá ong, gạch cù vẫn lặng lẽ nằm trong sân nhà dân. Mạch nước chưa từng cạn, cũng như ký ức về một thương cảng từng sầm uất bên đầm Thị Nại vẫn âm thầm chảy qua nhiều thế hệ.

Mẹ con cá voi săn mồi gần bờ biển Vũng Bồi.

Mẹ con cá voi săn mồi gần bờ biển Vũng Bồi

(GLO)- Những cú quẫy mình mạnh mẽ, những lần lao lên mặt nước đớp mồi của mẹ con cá voi đã khiến vùng biển Vũng Bồi (xã An Lương, tỉnh Gia Lai) trở nên sôi động trong ngày 6 và 7-7.

Lễ tạ ơn của người Jrai vùng hạ lưu sông Ba

Lễ tạ ơn của người Jrai vùng hạ lưu sông Ba

(GLO)- Để bày tỏ lòng biết ơn cha mẹ, người Jrai có một nghi lễ thiêng liêng gọi là lễ tạ ơn (lễ báo hiếu). Hiện nay, nghi lễ này vẫn còn được bảo tồn khá nguyên vẹn ở nhiều cộng đồng Jrai vùng hạ lưu sông Ba với những nghi thức cổ truyền mang đậm bản sắc văn hóa tộc người.

Tiếng vọng trong những phiến đá rêu phong

Tiếng vọng trong những phiến đá rêu phong

(GLO)- Ẩn mình dưới tán rừng già trên dãy núi Bích Kê, lũy đá cổ Phú Hà (thôn Hòa Tân, xã Phù Mỹ Bắc) lặng lẽ tồn tại như một chứng nhân của thời gian. Những bức tường đá phủ rêu bền bỉ trước mưa nắng dường như đang gìn giữ câu chuyện về một vùng đất từng giữ vị trí trọng yếu trong lịch sử.